صحيحه وارد شده است كه اول وقت عشا بر طرف شدن شفق است چنان كه عن قريب ان شاء اللَّه تعالى مذكور خواهد شد . و از اين مقدمات مستفاد گرديد كه وقت اداء اين دو ركعت غفلت ما بين غروب آفتاب و بر طرف شدن شفق است ، پس هر گاه كه آن وقت بگذرد يعنى دو ركعت مذكور تا وقت بر طرف شدن شفق به عمل نيايد قضا مىشود . و از جمله چيزهائى كه به عمل آوردن آن در ساعت غفلت سنّت است دو ركعت نماز است كه در ركعت اول بعد از حمد سيزده بار اذا زلزلت بايد خواند و در ركعت دوم بعد از حمد پانزده بار قل هو اللَّه احد ، بتحقيق كه روايت كرده است شيخ الطّائفة از امام به حق ناطق امام جعفر صادق عليه السّلام كه آن حضرت فرمودند كه : حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله فرموده‌اند كه : من فعل ذلك في كلّ ليلة زاحمنى في الجنّة و لم يحص ثوابه الّا اللَّه تعالى . يعنى : « هر كس كه اين دو ركعت نماز را در هر شب به عمل آورد با من در بهشت عنبر سرشت مرحمت نمايد « 1 » و پهلوى من نشيند ، و حصر ثواب آن را بجز حضرت عزّت كسى ديگر نتواند » . توضيح : [ تفسير مفردات دعاهاى مذكور ] مترجم گويد : « در اول دعاى ما بين اذان و اقامت مغرب واقعست : « و اصوات دعاتك » به تاء دو نقطهء فوقانيّه جمع داع است ، مراد اينجا اصوات دعا خوانندگان و مباشران عمل دعااند - و اللَّه أعلم » . « يحظى عندك » به حاء بىنقطه و ظاء نقطه دار بر وزن يعطى ، يعنى موجب حظّ شود در نزد تو . « يزلف » بر وزن يكرم به معنى يقرّب است ، يعنى نزديك مىگرداند به سوى تو . « و المنهل المشهود » منهل - به فتح ميم و سكون نون و فتح ها - موضع نهل است به فتحين ، و آن اول آشاميدن آب باشد . و مراد به منهل در اينجا حوض كوثر

--> ( 1 ) مزاحمت در اينجا كنايه از شدت قرب و نزديكى است .